O historiador italiano contesta a visão pós-moderna da história como uma construção retórica sem vínculo com a objetividade e o rigor da prova. Traça uma genealogia do pós-modernismo e chega à obra do filósofo alemão Friedrich Nietzsche e suas idéias juvenis sobre a retórica, para mostrar a vigência de uma outra tradição que, desde Aristóteles, vincula retórica à prova.
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